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En esta primera práctica obligatoria tratamos de abordar tanto las pirámides de Egipto como las distintas formas piramidales que encontramos en la ciudad de París en especial la del Louvre.
1. INVESTIGACIÓN BIBLIOGRÁFICA “LA PIRÁMIDE”
EDIPCIA SENTIDO RELIGIOSO, FORMA VOLUMÉTRICA, PLANTA Y PRINCIPIOS ESTÉTICOS.
CIVILIZACIÓN
EGIPCIA:
Desde 5000 ac la población del bajo Egipto (norte del Nilo) y del alto
Egipto (al sur) creció gracias al desarrollo de la agricultura y la ganadería y
se hizo sedentaria. Surgieron diversas culturas que se influyeron mutuamente y
hacia 3500 ac. Ya se había consumado la unificación cultural de las tierras del
Nilo.
En este sentido el concepto de Egipto como país de dos tierras (dos
reinos) responde a la idea egipcia de que un todo se compone de dos partes
contrarias y complementarias.
Gran parte de nuestros conocimientos sobre la antigua civilización
egipcia se basa en los numerosos testimonios funerarios hallados en las tumbas
(pirámides), que se establecieron a lo largo del valle del Nilo en los límites
de la zona cultivable y el desierto
SENTIDO RELIGIOSO:
Estos testimonios nos podían inducir a que los egipcios tenían una
preocupación obsesiva por la muerte más
que por su propia existencia terrenal, nada más lejos de la realidad ¨la muerte no
era el final de la vida sino un trámite necesario para conseguir la existencia
eterna¨ . Los egipcios amaban la vida de tal manera que querían perpetuarla
para toda la eternidad, por lo que su máxima aspiración, tras su transitorio
paso por su amado Egipto era conseguir la vida eterna en un lugar idealizado
(pirámides). Por tal motivo construyeron sus tumbas a modo de casas para la
eternidad empleando materiales perdurables como la piedra, en contraposición de
la casa de los vivos que estaban edificadas con ladrillos de adobe o materiales
más perecederos.
De acuerdo con sus creencias religiosas además de proveerse de una bella tumba que asegurase la perfecta
conservación de su cuerpo para siempre,
debían de procurar dotarla de un
servicio sacerdotal y de una aportación de ofrendas permanentes.
La tumba se componía de dos partes principales una para las ofrendas o capilla funeraria y
otra parte subterránea donde el cuerpo del difunto era enterrado junto a sus
pertenencias. Para alcanzar la vida eterna los egipcios consideraban
imprescindible reunir y preservar las partes físicas y espirituales del
difunto, con este fin se procedía a momificar su cuerpo y protegerlo mediante
amuletos, máscaras, sarcófagos, en un intento de conservar el cuerpo del difunto de cara a su renacimiento en el Mas Allá. La
capilla funeraria constituía así el nexo de unión entre el mundo de los vivos y
el de los muertos y permitía que la memoria del difunto perdurase para siempre. Cualquiera que visitase una tumba
podía pronunciar el nombre del difunto para que su espíritu renaciera en el Mas
Allá.
La creencia en otra vida en el Mas Allá estaba profundamente enraizada
en el espíritu de los egipcios. La vida eterna solo estaba reservada al faraón.
Esta idea de inmortalidad emana de la concepción egipcia del mundo, que formaba
parte de un orden universal que se preservaba en equilibrio gracias a la
repetición continuada de los fenómenos naturales de este modo la naturaleza se
renovaba incesantemente.
FORMA VOLUMEN Y
PRINCIPIOS ESTÉTICOS:
Los antiguos egipcios desarrollaron muy pronto conocimientos matemáticos
y científicos para hacer frente a las necesidades de la vida cotidiana y del
estado faraónico .Los egipcios utilizaron la geometría, el algebra o la
aritmética (lo que nosotros llamamos matemáticas) como herramienta para
resolver problemas como calcular la altura de una pirámide o la inclinación de
la rampa necesaria para transportar sus sillares.
Tiene dos entradas situadas en la cara norte, una a doce metros de altura,
entre las hiladas de la pirámide, y otra justo en la base, con un largo pasaje
interior.
La cámara del sarcófago está tallada en la roca, aunque el techo está
conformado con losas de granito colocadas
oblicuamente, a dos aguas; el revestimiento de los muros también es obra de
cantería. En el interior de la cámara funeraria se halla el sarcófago de
granito negro.
*Dimensiones
El egiptólogo británico Sir William Mathew
Flinders Petrie hizo el estudio más detallado realizado hasta el momento acerca
del monumento, siendo sus dimensiones las siguientes:- Lado N: 230,364 m
- Lado E: 230,319 m
- Lado S: 230,365 m
- Lado O: 230,342 m
·
Volumen: 2.216.240 m³
*Cámaras y
pasajes interiores
- Acceso
original, en la cara norte, actualmente obstruido.
- Acceso
actual, ordenado abrir por Al-Mamun.
- Bloques
de granito, sellando el acceso al pasaje superior.
- Pasaje
que comunica con la Cámara
subterránea.
- Cámara subterránea.
- Pasaje
de acceso a la Gran galería.
- Cámara de la reina.
- Pasaje
que comunica con la Cámara de la
reina
- Gran galería.
- Cámara del rey y cámaras de descarga.
- Antecámara.
- Pasaje
perforado que comunica con la Gran
Galería y la Cámara
subterránea.
Cuando François Mitterrand pone
en marcha la operación para la restructuración del museo del Louvre, el nombre
de Pei surge frecuentemente tras preguntar a conservadores y especialistas por
los arquitectos potenciales. Pei podría ser “el arquitecto de la situación”.
En un principio Pei reacciona con cierta reticencia de no “tocar el
Louvre” pero tras varias visitas
secretas al museo se ve capaz y decide aceptar y encargarse de este proyecto.
Las hostilidades se barren inmediatamente después de la presentación
del proyecto en la Comisión Superior de
Monumentos Históricos, a finales de enero de 1984 ¿el objeto del escándalo?: la
pirámide de vidrio con la que Pei corona
la entrada de su complejo subterráneo. La emergencia de esta forma cristalina –
con todo lo que sugiere el simbolismo funerario- en el centro justo del Patio
de Napoleón, el corazón de un monumento tan consagrado de historia, alimenta
las reacciones de los periódicos.
Sin embargo, tras una simulación del volumen de la pirámide con cables
sostenidos por una grúa los parisinos
resultan favorables al proyecto.
Pei rechaza firmemente su asociación con monumentos antiguos:
“Mi pirámide no es, desde
luego, egipcia. Los egipcios no han inventado las pirámides sino las pirámides
de piedra. Aquí, es de vidrio. Allí es pesada. Aquí ligera. Allí es opaca para
ocultar a los muertos, aquí transparente para introducir luz a los vivos. Esta
pirámide es una forma cristalina, una forma natural de nuestro universo”
En una entrevista hecha por el periodista Gero von Boehm, este le pregunta a Ieoh Ming Pei:
-¿Por qué una pirámide?-
A lo que I.M.Pei responde:
- Probamos con muchas otras
formas y escogimos la pirámide por
numerosas distintas razones. Formalmente es la forma más compatible con la
arquitectura del Louvre especialmente con la faceta plana de sus tejados.
Es además una de las formas
más estables estructuralmente la cual asegura transparencia de mayor objetivo
de su diseño. Al estar construida de vidrio y acero significa romper con las
tradiciones arquitectónicas del pasado.
Es un trabajo de nuestro tiempo.
No es porque se quiera
relacionar a Napoleón con lo egipcio. Es una pirámide de vidrio, no tienen
relación con una pirámide de piedra. Las pirámides de piedra fueron construidas
para la muerte y esta otra está hecha para la vida.
Desde el principio y más
adelante he sido acusado de diseñar un símbolo funerario egipcio, pero la
pirámide juega un papel crucial en diferentes culturas incluida la propia mía
nativa, la China.
**Diferencias en la
estructura:
-Un aspecto que se “mantiene” son las proporciones ya que son
prácticamente iguales a la famosa pirámide de Keops con altura de 21.60 sobre
una base de 35.50 y pendiente del 51ª.
-Si fuera solida y hecha de piedra seria poco accesible, cerrada, un
mundo cerrado. La estructura de vidrio por el contrario, abre el mundo del
subsuelo y de la propia construcción.
-La piel de la pirámide tenía que ser lo más neutra posible para no
alterar la percepción de las fachadas.
-Los vidrios son cortados en 603 rombos y 30 triángulos que forman una
vez colocados un plano perfecto.
-La malla regular de las placas confiere a las caras de la pirámide
una unidad suprimiendo las líneas horizontales que otros motivos como los triángulos ensamblados
pie contra cabeza no hubieran alcanzado.
Pei decidió que debía de ser el símbolo del museo.
1. RAZONAMIENTO Y JUSTIFICACIÓN DE LA ELECCIÓN
DEL LUGAR RELACIÓN CON EL ENTORNO.
PIRÁMIDES DE EGIPTO
Nos
situamos aproximadamente a unos 2300 años antes de nuestra era, época en la que
los egipcios tenían una fe inquebrantable en la resurrección del espíritu del
hombre, una búsqueda de la eternidad de los faraones (pirámides llamadas
máquinas de la resurrección) se construían para ayudar a los faraones a
alcanzar la eterna resurrección. Destacando las pirámides de Guiza de mayor
antigüedad que durante más de 4000 años fue la obra más altas del mundo.
Más
de un centenar de pirámides se construyeron a lo largo del rio Nilo en esta
era. La Gran Pirámide de Guiza está construida cerca de la capital egipcia.
Situada sobre fuertes cimientos de piedra caliza, zona rocosa (para impedir que
se derrumbase, como paso con otras pirámides construidas en terreno poco firme
y arenoso) y está hecha de esta misma
piedra caliza, se calcula que se transportaron y colocaron más de 3.000.000 de
bloques, algunos pesaban más de 15 toneladas, por eso tantos enigmas sobre cómo
se construyeron.
Numerosas
pirámides entre ellas la Gran Pirámide de Guiza, se
situaban encima de la propia cantera de la que se extrajeron los bloques de
caliza; cubriendo un largo recorriendo desde el Nilo hacia el Sur hasta Asuán.
Las pirámides están situadas en el margen occidental del río Nilo y todas
estaban comunicadas con el río por medio de caminos elevados de piedra,
construidos para facilitar el transporte de estas.
Cerca del gran rio Nilo, “fuente de la prosperidad”, que producía
alimentos, que fue una importante ruta comercial, y aportaba un agua muy fértil
para los campos de cultivo de los alrededores. Los egipcios creían que la
generosidad de los dioses a los faraones estaba relacionada con la entrega del
rio Nilo, para ellos “aguas sagradas”, de ahí el gran interés en situar estas
pirámides cerca de él.
De hecho la construcción de la Gran pirámide se relaciona con las
diferentes reacciones del rio, en base a las crecidas; cuando el rio se
desbordaba estos meses en los que no podían trabajar los campesinos en sus
tierras, se ofrecían a trabajar junto al resto de obreros en la construcción de
la pirámide, y a su vez usaban este agua para el transporte de materiales
mediante unos canales de conexión construidos.
Las pirámides situadas en la
extensa meseta desértica, usado como cementerio desde el inicio de los tiempos
históricos, tumbas reales de las antiguas dinastías. Sobre la meseta de Guiza,
cerca de los suburbios de El Cairo se alza este complejo funerario del Antiguo
Egipto. La gran plataforma sobre la que está construido el conjunto monumental
mide 1,500 m de norte a sur, por 2,000 m de este a oeste, y se encuentra a 40 m
sobre el nivel del valle. Las enormes pirámides de Guiza identifican a Egipto
desde hace más de 4,500 años y se han convertido en el principal centro de
atracción para el turismo de todo el mundo.
Pirámide Louvre
La Pirámide del Museo del Louvre es una obra situada en el patio
del Museo del Louvre, que da acceso al edificio. Este museo estás instalado sobre una extensión de más
de cuarenta hectáreas en el centro de Paris, sobre la orilla derecha del rio
Sena. Fue residencia de reyes franceses; comenzó a construirse en 1200 y ha
sido ampliado y modificado hasta la actualidad; convertido en uno de los museos
más visitados del mundo. Este museo contiene objetos de diferentes
civilizaciones y culturas.
En
1993 se decidió construir una pirámide de Cristal como acceso al Museo. Esta
pirámide fue construida por el arquitecto Ieoh Ming Pei (chino de nacionalidad
americana) uno de los arquitectos más modernos e innovadores del siglo XX. La
pirámide de cristal marca la entrada al museo, rodeada de juegos de agua y
numerosas fuentes.
Se
pensó en realizar la pirámide para crear un contraste entre lo viejo y lo
moderno, crear una unificación como un todo, y a su vez honrando las pirámides
del Antiguo Egipto (el museo acoge una amplia colección de obras y objetos de
esta antigua era egipcia). Conocida como la polémica
Pirámide del Louvre, una pirámide acristalada, que ha dado y da mucho que
hablar no solo por el hecho de incrustar un elemento moderno en un entorno
clásico, sino también supersticiosas y los secretos que muchos dicen que
alberga; entendiendo que la construcción de la pirámide en ese lugar en
concreto está relacionado con el lugar en el que está supuestamente “el Santo
Grial”.
4.
Egipto y Francia: destino cultural
EGIPTO: Las pirámides de Guiza. Tumbas de Keops,
Kefrén y Micerino.
Giza o Guiza es el nombre que se le da a la meseta, de casi dos mil metros
cuadrados, de la necrópolis de El Cairo. Allí
se levantan majestuosas las tres pirámides más imponentes de Egipto: la de Keops, la de Kefrén y la de Micerinos. Junto a ellas, contemplando el paso del
tiempo, la enigmática Esfinge todo
lo observa. Junto a la pirámide de Micerinos se erigen otras tres pequeñas pirámides
se sitúan alrededor (se cree que dedicadas a las esposas o hijos del faraón).
La monumentalidad parece ser la característica más
sobresaliente de las Pirámides, asique
no es de extrañar la
fascinación de Herodoto, quien
felicitó en su trabajo a Keops pues había dejado tras de sí toda
una obra colosal; o de Diodoro, uno de los famosos historiadores de la Antigüedad.
·
Pirámide de Keops: Imhotep fue el famoso
arquitecto que levantó la que sería la primera pirámide que se conoce: la
de Zóser, en Sakkara, muy cerca del Cairo.
Menos de dos siglos después, el faraón Keops encargó la
construcción de una pirámide donde ser enterrado. Gracias a Herodoto, podemos saber el tiempo que
duró su construcción, 20 años, y el modo en que se hizo. Esta pirámide es la
más grande de las tres. Originariamente, medía 146 metros de altura, pero hoy
día, sólo alcanza los 137 metros. Además, ha perdido todo el revestimiento
exterior que tenía, de modo que los bloques de piedra han quedado a la vista
(se suponía que la punta, al menos, estaba cubierta de ¡oro!).
Y si espectacular es por fuera, entrar en ella es algo
sobrecogedor: la sensación de claustrofobia,
la oscuridad, el olor, la estrechez de los pasillos que llevan hasta las tres
cámaras que pueden visitarse (aunque hay muchas otras inaccesibles y otras aún
inexploradas).
·
Pirámide de Kefrén: A primera vista parece la más alta de las tres, pues ha sido
construida sobre una porción de terreno que se encuentra a un nivel más
elevado. Es, además, la única que mantiene su capa de revestimiento exterior.
Interiormente es mucho más simple que la de Keops pues sólo consta de una
cámara en la que inicialmente se encontró un sarcófago de granito negro. Sin
embargo, cuenta también con un complejo funerario y una calzada con columnas
que lo conduce directamente hasta la explanada en donde se encuentra la
Esfinge. Está datada en el siglo XXVI a.C.
·
Pirámide de Micerinos: es la
más pequeña con sus 66 metros de altura. Su cámara funeraria encerraba un
sarcófago de basalto adornado con un motivo que estaba muy en boga en el
Antiguo Imperio Egipcio. Desgraciadamente, el buque que transportaba dicho
sarcófago se hundió frente a las costas portuguesas cuando era trasladado a
Inglaterra. Al lado de esta pirámide hay tres pirámides satélites, entre la que
se cuenta la dedicada a la esposa del faraón Kharmer Nethi II.
·
La Gran Esfinge: La silueta de la Esfinge impresiona. No en vano, su nombre deriva
del árabe Abu-el-Hol, “padre del terror”. Con sus 73 metros de longitud,
representa a un león con cabeza humana.
Fue
construida, probablemente, durante la dinastía IV (siglo XXVI a.C.) y se cree
que la imagen de su cara es la del faraón Kefrén, quien vigilaba así su propia tumba.
Al
principio, la Esfinge era
conocida con el nombre de Hor-em Akhet (Horus
está al Horizonte), que los griegos tradujeron a Harmakis. Durante los siglos, la Esfinge se ha ido enterrando en la arena
por la acción del tiempo, quedando solamente libre, a la vista de todos, su
rostro. Fue Tutmosis IV, quien en un sueño recibió la orden
del dios Harmakis de desenterrarla por primera vez.
Desgraciadamente,
la Esfinge sufrió terribles desperfectos en
su cara cuando los mamelucos la usaron como diana para sus disparos.
FRANCIA:
La pirámide del Louvre.
Esta Pirámide de
cristal, inaugurada en 1989, es obra del arquitecto estadounidense de origen
chino Leoh Ming Pei. Conserva una de las mejores y mayores colecciones de arte.
Construido como fortaleza a partir del 1220 DC, y ampliado como palacio en el
1500 DC, se convirtió en museo en 1793, siendo reformado cada cierto tiempo
desde entonces.
Su
centro de gravedad coincide con el de los tres pabellones del museo, Richelieu
al norte, Denon al sur y Sully al este. Ésta pirámide es la principal y más
grande de las pirámides de cristal del museo, que incluye, a nivel subterráneo,
otra pirámide pero invertida. La famosa Pirámide del Louvre de
Paris, que ha sido objeto de numerosas críticas de puristas amantes de lo
clásico y de no pocas teorías sobre su simbología mística. Como
museo, el museo del Louvre cuenta con 35 000 obras en exposición, 445 000 en
total (140 000 obras gráficas).
Además, París cuenta con otras
pirámides como la del parque Monceau, la pirámide de Carmontelle, cuyo nombre
es el de su diseñador, Louis Carmontelle, quién decidió construir una pirámide
egipcia junto a otras figuras del mundo arquitectónico.
Como una proyección hacia el futuro,
está en construcción la Pirámide de París, conocida como "Torre Delanoë", con 50 pisos de altura y
un diseño completamente vidriado, este edificio estaría pensado para
completarse el año 2014, tras eliminarse recientemente un decreto el cual
prohibía edificaciones de gran altura para esa ciudad.
BIBLIOGRAFÍA
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·
Bendala, Manuel; J. López, María. Arte Egipcio y del
Próximo Oriente.
·
http://www.blogturistic.com/viajar-a-las-piramides-de-gizeh/.
·
http://locuraviajes.com/blog/las-piramides-de-gizeh-en-egipto/.
·
http://rutanomada.com/el-museo-del-louvre-de-pars/.
·
Ming Pei, Ieoh (Bruno Suner) - Akal Arquitectura.
Editorial.
·
Conversations with Ieoh Ming Pei “Light is the key”
(Gero von Boehm) – Prestel Editorial.
·
The architecture
of I.M. Pei (Carter Winseman)-Thames and Hudson Editorial.
·
VV.AA. Museo del Louvre. Anaya, 2008.
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I.E.S. Edwards. Las Pirámides de Egipto. Critica, 2003.
·
Documental Pirámides de Egipto. Canal Historia.
